《诗经：裳裳者华》

　　裳裳者华，其叶nQ兮。
　　我觏之子，我心写兮。
　　我心写兮，是以有誉处兮。

　　裳裳者华，芸其黄矣。
　　我觏之子，维其有章矣。
　　维其有章矣，是以有庆矣。

　　裳裳者华，或黄或白。
　　我觏之子，乘其四骆。
　　乘其四骆，六辔沃若。

　　左之左之，君子宜之。
　　右之右之，君子有之。
　　维其有之，是以似之。

　　注释：

　　1、裳裳：犹“堂堂”，旺盛鲜艳的样子。华：花。
　　2、nQ：茂盛的样子。
　　3、觏：遇见。
　　4、写：通“泻”，心情舒畅。
　　5、誉：通“豫”，安乐。
　　6、芸：色彩浓艳。
　　7、章：纹章，服饰文采。
　　8、骆：黑鬣白马。
　　9、沃若：光滑柔软的样子。
　　10、似：嗣，继承祖宗功业。

　　译文：

　　花儿朵朵在盛开，叶儿繁茂长势旺。
　　我遇见了那个人，我的心啊真舒畅。
　　我的心啊真舒畅，于是有了安乐的地方。

　　花儿朵朵在盛开，鲜亮艳丽黄又黄。
　　我遇见了那个人，他的服饰有文章。
　　他的服饰有文章，于是有了喜庆的排场。

　　花儿朵朵在盛开，有黄有白多娇艳。
　　我遇见了那个人，四匹黑鬣白马驾在前。
　　四匹黑鬣白马驾在前，六根缰绳光滑又柔软。

　　要向左啊就向左，君子应付很适宜。
　　要向右啊就向右，君子发挥有余地。
　　因他发挥有余地，所以后嗣能承继。

　　赏析：

　　诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶nQ兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。而“我”所遇的“之子”又是什么样子呢？在首章，诗人只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。是什么样的人使得“我”如此欢悦？诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙说中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙说中显示出欢快的激情。诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。方玉润《诗经原始》谓“末章似歌非歌，似谣非谣，理莹笔妙，自是名言，足垂不朽”，极是。

　　整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。