千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》 两军交战,能够俘虏对方军队的首领,君主切不可强行的改变对方的志向.(劝降比较妥当)

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》 绳子可以把木头锯断，水滴可以把石头滴透

若要功夫深，铁杵磨成针。曹 学

宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书》宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生

千羊之皮，不如一狐之腋。《史记》

精诚所至，金石为开。《后汉书》

满招损，谦受益。《尚书》自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚并时时改掉自己的不足，就能因此而得益。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁

察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》观察它的现在，可以推知它的本来面目.

不入虎穴,焉得虎子？《后汉书》

锲而不舍，金石可镂。荀子不断地刻镂。形容坚持不懈。

己所不欲，勿施于人。《论语》自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。叶绍翁

失之东隅，收之桑榆。《史记》

不可同日而语。《汉书》

百闻不如一见。《汉书》

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

举大事者，不忌小怨。《后汉书》

当局者迷，旁观者清。《旧唐书》

光阴似箭，日月如梭。《增广贤文》

博观而约取，厚积而薄发。苏轼 意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为

读书百遍，其义自现。《三国志》

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

读万卷书，行万里路。刘彝

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非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

海内存知己，天涯若比邻。王勃

发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。《论语》发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语

穷则变，变则通。《易经》

闻道有先后，术业有专攻。韩愈

欲穷千里目，更上一层楼。王之涣

尺有所短，寸有所长。《史记》

失之毫厘，谬以千里。《汉书》

临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书》

水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》水如果太清就没有鱼了，人如果太精明就没有伙伴了

君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子 君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》

落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

工欲善其事，必先利其器。孔子

穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》

镜破不改光，兰死不改香。孟郊

君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

学无止境。荀子

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《晏子春秋》

莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥

人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

敏而好学，不耻下问。孔子

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。刘禹锡

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业精于勤，荒于嬉。韩 愈《进学解》

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《史记》

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。《史记》

前车之覆，后车之鉴。《汉书》

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 汉韩婴

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白

金玉其外，败絮其中。刘基

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄

不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼

清水出芙蓉，天然去雕饰。李白

百学须先立志。朱熹

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游

运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记》

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

木秀于林，风必摧之。《旧唐书》高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒指责

桃李不言，下自成蹊。《史记》桃树李树有芬芳的花朵甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚忠实，就能感动别人。比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥

博观而约取，厚积而薄发。苏轼