古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

对别人的意见要表示尊重。千万别说你错了。。卡耐基

不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。程颢程颐（宋）《二程粹言君臣篇》

无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。库柏

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

文以纪实，浮文所在必删；言当从心，巧言由来当禁。（太平天国）《戒浮文巧言谕》

发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。薛瑄（明）《读书录》

一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。黑格尔

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎

变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。康有为《政论集》

管理职责这一概念意味着管理机构应该做出努力，要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。亨利艾伯斯（美）

有效的管理总是一种随机制宜的，或因情况而异的管理。哈罗德孔茨西里尔奥唐奈（美）

理智对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。福楼拜

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生

法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。梁启超《变法通议论不变法之害》

说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。德谟克利特（古希腊）《著作残篇》

理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。塞约翰生

经营不需要很多学问，但需要机灵变通殷勤好客言谈中肯和颜悦色服务周到吃苦耐劳。牡丹（泰）

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。池田大作

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基

你愿意征服一切事物吗？那么就让你自己服从理智吧。塞涅卡

谁给我一滴水，我便回报他整个大海。华梅

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔

有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。苏格拉底

感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。欧里庇得斯

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲

事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。《六韬武韬顺启》

有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！米贝尔

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。华盛顿

君子之精神命脉存乎言，考言而责实存乎德。故言也者，德之华也，不可伪也。王崇庆（明）《海樵子》

实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。马克吐温（美）《赤道环游记》

谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。莎士比亚（英）《安东尼与克莉奥佩特拉》

理智的最后一步就是意识到有无数事情是它力所不及的。帕斯卡

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。泰戈尔

你失掉的东西越多，你就越富有因为心灵会创造你所缺少的东西。罗曼罗兰

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来

谈话犹如立遗嘱话越少讼争越少。格拉西安（西班牙）《处世的艺术》

法相因则事易成，事有渐则民不惊。《宋史》卷三三八《苏轼列传》

生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天

人有很强的说话能力，但是他的大部分话是空洞的，骗人的。达芬奇（意）《笔记》

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。郁达夫

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦

在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。弗培根（英）《人生论论礼貌》

真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。塞涅卡

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。莎士比亚

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。果戈里

变革给人以慰藉，哪怕是变得更坏，就像我坐马车旅行时发现的那样，换个姿势后即使碰伤了，我也常常觉得舒服。欧文

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅

治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。康有为《政论集》

如果有人知道，我们总是多么易于误解别人，他就不愿在人前信口开河了。歌德（德）《歌德的名言和感想集》

理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。司汤达

在对生活存在理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。车尔尼雪夫斯基

极少数人有理智，多数人有眼睛。查尔斯丘吉尔

治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。《韩非子心度》

一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断；不做影子，而做人。罗曼罗兰

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬

绳是长的好，话是短的好。列夫托尔斯泰（俄）《哈吉穆拉特》

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。康德

治天譬如居室，弊则修之，非大坏不更造。司马光

思想麻醉的力量远不如言语那么强。一个人话说多了，会对自己的话信以为真。巴尔扎克（法）《幻灭》

变法之难，在去其旧染矣，而能别择其故所善者葆而存之。《严复诗文选》

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。墨翟

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

管理就是预测和计划组织指挥协调以及控制。亨利法约尔（法）

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔

世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。拉伯寺

治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋》卷一五《察今》

理智的最后一步就是意识到��������有无数事情是它力所不及的。帕斯卡

话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。纪伯伦（黎巴嫩）《沙与沫》

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？裴多菲

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。鲁迅

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅

先相信你自己，然后别人�����������������才会相信你。屠格涅夫

管理首先是人为达到自己目的而进行的自觉活动。阿法纳西耶夫（苏）

每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。列夫托尔斯泰

宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。萨迪（波斯）《蔷薇园》

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克

假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。赫兹里特（英）《论机智与幽默》

成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。卡斯特（美）

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗