1：苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。 --索尔仁尼琴
2：总盯着过去，你会瞎掉一只眼;然而忘掉历史，你会双目失明。 --亚历山大·索尔仁尼琴
3：除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。 --亚历山大·索尔仁尼琴
4：生命最长久的人并不是活得时间最多的人。 --索尔仁尼琴
5：世界上有多少人，就有多少条生活的道路。 --亚·索尔仁尼琴
6：普遍的无�����Ÿ���辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，--那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚--就会放出来!” --亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
7：永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。 --亚历山大·索尔仁尼琴
8：对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。 --索尔仁尼琴
9：只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。 --亚历山大·索尔仁尼琴
10：“抵抗!为什么不见你们抵抗!”--现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。 是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。 但没有开始。 --亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
11：从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。 --亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
12：不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。 --索尔仁尼琴 《伊凡·杰尼索维奇的一天》
13：然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢? --亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
14：富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民--经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。 --亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
15：干吗赐给牲口以自由? 它们世世代代继承的遗产 就是带响铃的轭和鞭子。 --亚历山大·索尔仁尼琴
16：一九二九--一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。 --亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
17：人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。 --亚历山大·索尔仁尼琴
18：如果在大规模捕人入狱时期�������� ��־，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆--而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢?…….这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来!……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。 --亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
19：逮捕!!说它是你整个生活的急剧转变?说它是晴天霹雳对你的当头一击?说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡? 宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。 --亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
20：黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由--无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋!国家需要黄金，你要它干吗?侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子--就给谁水喝!一块金币换一杯净水!人为金属而死亡…… --亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》