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关于学术规范

从黄禹锡摘帽看另类学术造假

堂堂“韩国最高科学家”，位高权重却说免就免，韩国政�ܲ�����府壮士断腕的学术打假的决心和勇气，令人钦佩。由此，我想到当前国内学术腐败风气日盛、专家“造假”事件层出不穷，却鲜见有人因此被“摘帽”，这让人深思。在笔者看来，这与学术领域的制度缺陷有关――学术“铁饭碗”使“专家”有进无出，一旦评上终身受益，缺乏一种淘汰、退出机制。终身院士、终身教授等“终身制”模式让“专家”造假有恃无恐。

泡沫学术毁文明传承

利用“泡沫学术”兜售大量西方价值观、意识形态。马克思经济学至今被公认为剖析资本主义最权威的学说，但几乎无人问津。中国“学术泡沫”已成为恶性社会范式，存在“文明断层”的巨大风险，令人担忧。<<<

大学生能够独自坚守学术规范的孤岛吗？

当然，加强学术规范，反对学术造假，大学生同样“与有责焉”，不能因为教师身上存在学术造假现象就跟着学。但是，当学术界泛滥着学术造假现象，当许多大学教师也陷入学术丑闻之中时，要求大学生独善其身，要求大学生独自坚守学术规范的孤岛，不是有些勉���ε����Ծ���为其难了吗？

学术近亲繁殖制约自主创新

生物学证实，人类近亲繁殖，难以生育出健康聪慧的后代。

有学者指出，学术近亲繁殖从内部摧毁了学术自由的根基，已成为我国学术发展的致命伤，制约着学术的国际竞争力和自主创新能力的提高。

其一，近亲繁殖制度下衍生的“家族式”学术梯队，“同质性”强，不利于不同学术思想的交流与碰撞，创新思维差。

其二，“师生情结”，“面子观念”，在许多情况下，有碍正常的学术争鸣，直接侵蚀着学术本该具有的科学精神。

何谓传统节日

春节：成熟的文明的缩影

在若干学科的研究中，春节都被视为中华文化中最重要的节庆。纵观世界上各种文化，节庆表现为“节庆体系”，即“按照时间编排的节日、庆典和仪式。它不是指一个、两个孤单的节日，而是指一组或一群彼此之间相互关联的节庆或日子。”在中华文化中，以春节为代表的“传统的节庆体系，主要是指形成于历史之上，并主要是依据阴历、节气等而编排和设计的各种传统的年节、庆典和仪式。”这种“传统节庆体系，突出地反映了乡土社会里人们的季节感和生活节奏，并和当时、当地人们的历法知识、宗教信仰、宇宙观以及与其农耕的生产和生活世界密切相关”，不仅“和自然节律关系密切，往往伴随着一些农耕礼仪，并具有追求天伦团聚和人伦交际的倾向”。

从多元文化视角看民族传统节日

首先，传统节日是一种展示民族文化整体面貌的社会行为。一般说来，理想状态中的民族传统节日是对一个民族传统生活集中而充分的展现。我们看到中华民族的许多优秀道德和价值观念，常常通过节日习俗的得以展示，如中国传统倡行的人际关系上的互敬互助、淳朴诚实、公平竞技、人与自然和谐相处、生存价值求优等。中国传统节日也有着丰富多彩的表现形式，有精湛的艺术和独到的技艺，如民歌、舞蹈、民族服饰、民族美食、手工艺术、仪式表演等，都代表了人们世代享用的民俗文化，是民族身份的象征。

我们这个时代的传统节日

中国人以牺牲传统为部分代价的奋斗在今天达到的成就使中国人能够以比较健康的心态看待自己的传统。善待自己的传统的命题终于从学术层面进入政治议程。最近，受韩国成功保护“端午祭”传统的经验的激发，中国人举国上下都在关注传统节日的问题。我们今天有机会把恢复、发展传统节日民俗作为一个国家文化事件来大张旗鼓地讨论、规划。我们现在不一定能够把春节、端午节申报成人类非物质文化遗产，但是我们能够在现代的物质条件下使一些民间节日成为国家的既传统又现代的重大节日，使它们成为我们善待自己的传统的代表作。

其它 探

改革攻坚主要制约因素：利益集团掣肘

对制约中国改革攻坚的主要因素是什么？50％的专家认为是既得利益集团的掣肘；22％的专家认为是缺乏改革的高层协调机制。还有专家认为争论的根源在于某些改革的走形变样导致既失利益群体的反对。

探

索体现科学发展观的干部考核评价体系

政治路线确定之后,干部就是决定的