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一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ―― 雷锋一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 ―― 王杰
个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 ―― 闻一多
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 ―― 雷锋
活着，为的是替整体���ڵ�����做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 ―― 谢觉哉
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 ―― 毛泽东 一燕不能成春。 ―― 克雷洛夫
人民是土壤，它含有一切事ʤ������物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 ―― 别林斯基
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ―― 鲁迅
在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 ―― 哥白尼
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 ―― 牛顿
我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 ―― 歌德
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 ―― 罗曼・罗兰
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 ―― 马克思
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 ―― 马克思、恩格斯
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 ―― 卢瑟福
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 ―― 鲁迅
落红不是无情物，化作春泥更护花。 ―― 龚自珍
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 ―― 陶铸
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 ―― 华罗庚
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 ―― 贺拉斯
我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 ―― 富兰克林
当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 ―― 杰弗逊
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 ―― 泰戈尔
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 ―― 鲁迅
自由是做法律所许可的一切事情的权利。 ―― 孟德斯鸠
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 ―― 黑格尔
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 ―― 克雷洛夫
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 ―― 马克思
劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 ―― 列宁
凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 ―― 林肯
认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 ―― 斯坦尼斯拉夫斯基
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 ―― 马克思
上下同欲者胜。 ―― 孙武
天时不如地利，地利不如人和。 ―― 孟轲
为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。 ―― 恩格斯
只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 ―― 列宁
谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 ―― 奥斯特洛夫斯基
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 ―― 巴金
一致是强有力的，而纷争易于被征服。 ―― 伊索
个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ―― 高尔基
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 ―― 奥斯特洛夫斯基
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 ―― 奥斯特洛夫斯基
共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ―― 奥斯特洛夫斯基
