王夫之的名言，有关于王夫之的名言警句大全
1，取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣!——王夫之
2，杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎。
3，原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪!——王夫之
4，晋之失败，贿赂己耳，交游己耳!
5，含情而能达，会景而生心，体物而得神!——王夫之
6，人之所以异于禽者，唯志而已矣。
7，学易而好难，行易而力难，耻易而知难!——王夫之
8，情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至!
9，天下之有无，非思虑之所能起灭!——王夫之
10，私欲之中，天理所寓!
11，论天下者，必循天下之公!——王夫之
12，教不严，师之惰!
13，身教重于言传!——王夫之
14，力行而后知之真!
15，无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠，而宵小高张;皆事理之必然者!——王夫之
16，以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给!
17，故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛!——王夫之
18，是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延!
19，苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡;政虽苛，犹然政也!——王夫之
20，夫读书将以何为哉。辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也! 类别：读书
21，若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉。
22，物之有本末，本者必末之本，末者必本之末!——王夫之
23，洒扫应对，形也!有形，则必有形而上者!精义入神，形而上者也!然形而上，则固有其形矣!
24，乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大;而自上达言之，则事自分小大而理一贯也!
25，君子之不自欺，诚惮之也!——(王夫之�Ƹ��ĸ���的名言)
26，以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具，即事理而显者，无不见焉!——王夫之
27，博学而切问，则事之有其理者可得而见矣!
28，盖心原以应事，而事必有其理!其事其理，则皆散见于文而可学也!
29，存者，存其理也，存学，问，思，志所得之理也!——王夫之
30，乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗��ĸ�İ�������;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣!
31，夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者!——王夫之
32，求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也!
33，方祭乃思敬，则必不能敬;方丧乃思哀，则必不能哀!——王夫之
34，若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心!
35，鸿雁几时到，江湖秋水多!——王夫之
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王夫之简介
王夫之(1619年-1692年)，字而农，号姜斋，别号一壶道人，汉族，衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上著名的思想家，哲学家，与先楚屈子，理学鼻祖周子等同是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座，中国朴素唯物主义思想的集大成者，启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲，顾炎武并称为明末清初的三大思想家。