1.廉吏无宦乐，达人不折腰。----古名言联
2.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。--宋欧阳修《五代史伶官传序》
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3.廉不言贫，勤不言苦;尊其所闻，行其所知。----古名言联
4.人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣;
5.见小利，不能立大功;存私心，不能谋公事。(清·王永彬《围炉夜话》)
6.心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。----明&mi�Ŵ���־ddot;袁崇焕联
7.一庭来好月，朗同吾辈心期。----清代贵州巡抚署斋联
8.财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?--宋邵雍《男子吟》
9.不求不争于民，而民知逊;不求不贪于民，而民知廉。--宋·杨万里《见执政书》
10.我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。--《邓小平文选》第三卷第三。六页
11.事能知足心常惬，人到无求品自高。----清·纪昀
12.百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。----清·姚步瀛
13.口贪得饵，终将为钓者所虐;翅缚重金，永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”，难免失误;同清正廉洁“长相守”，方可成才。能吏寻常见，公廉第一难。--金元好问《元遗山集》
14.物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。--宋苏轼《范增论》
15.仕于外者以苞苴人都为羞。----明朝某吏部自署门联
16.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。----林则徐
17.当官务持大体，思事事皆民生国计所关。----桂林抚署联
18.两袖入清风，静忆此生宦况;
19.洁廉为心，忠信为仗;文章在册，功德在民。----柳州侯祠联
20.为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?--南朝·宋·刘义庆《世说新语》
21.世路无如贪欲险，几人到此误平生。--宋朱熹
22.廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉!--宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
23.我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。--《周恩来选集》下卷第四二一页
24.清风两袖朝天去，免得间阎话短长。--明·于谦《入京》
25.不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪;取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正����Ħ˹����气壮河山。----杭州西湖岳墓联
26.修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也;忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。--汉·王符《潜夫论·实贡》
27.士有公天下之心，然后能举天下之贤。(元·张养浩《风宪忠告》)
28.廉者常乐无求，贪者常忧不足。--隋·王通《中说·王道篇》
29.清静无为，则天与之时;恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人;不知为吏者，枉法以侵人。--东汉·马融《忠经》
30.文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。--宋岳飞
31.为政不在多言，须息息从省身克己而出;
32.欲虽不可去，求可节也。--战国《荀子·正名》
33.我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎!----清·周凤楞
34.每一个共产党员，都应该以艰苦朴素为荣，以铺张浪费为耻。--《刘少奇选集》下卷第四。一页
35.人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。--清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》
36.廉者，民之表也;贪者，民之贼也。--宋包拯《乞不用赃吏疏》
37.廉耻事大，死生事小。--《宋史·叶梦鼎传》
38.心能辨事非，往事方能决断;不忘廉耻，立身自不卑污。(清·王永彬《围炉夜话》)
39.公家的资金要好好积累，不是把公家搞得光光的就叫群众观点强。--《朱德选集》第二一四页
40.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则，民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!--《论语·子路》
41.仕于朝者以馈遣及门为耻，
42.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--唐李商隐《咏史》
43.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。--唐王勃《腾王阁序》
44.老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(唐·王勃《滕王阁序》)
45.镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。----清·朱圭上有好者，下必有甚焉者矣。(战国《孟子·滕文公上》)
46.吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。--《清碑·官箴》
47.肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听;受病于人所不见，必发于人所共见;故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。(明·洪应明《菜根谭》)
48.铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我;
49.公则生明，廉则生威。--清·朱舜水《伯养说》
50.举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。(汉《淮南子·兵略训》)
51.势利纷华，不近者为洁;近之而不染者为尤洁。智巧机械，不知者为高;知之而不用者为尤高。(明·洪应明《菜根谭》)
