《心经》是佛教中最重要的核心经典。其篇幅短小,但义理极为深奥。能读懂它的人,都不简单。有人甚至说,只有开了悟的人,才能真正理解此经。话虽如此,但是不同的人,都对《心经》有各自的见解。
我们一般所说的开悟,是指读懂了某一句经典,对它的深奥义理,产生了一种“莫名其妙”的感觉。这种感觉,与普通的情绪有所不同。并且,伴随而来的,还有对事物的各种见解。这些见解,在以前从来就没有过相关认识,甚至没有过相关学习。
由此可见,开悟的殊胜。
《心经》中经典名句甚多,历来奉持此经的人,也无计其数。本文将为大家分享《心经》中的三个经典名句,希望大家越读越开悟!
01第一句:色即是空,空即是色。
在《心经》中,对人的心阐述得比较多。特别是一个人对外界有了各种看法,由此会在他的心中引发各种效应,所产生的一系列“作用”。认为一个人,只有将外界所有的相,全部当成是空,才能达到五蕴皆空。否则,一个人在相中徘徊一世,也会无所得。
但是,佛经毕竟是佛说的话,所结集而成。这句里面色与空的关系,并非仅仅只对人的心,它还能指导一个人的行为。当你去做任何事,都不要落入由事物产生的相当中,但是又不能否定自己所遇到的一切,否则,你就无法正确地对待事物,也无法从事物当中,生发出无量的智慧。
02第二句:无智亦无得,以无所得故。
一个人的智慧,从来都是不生不灭的。但是由于妄想执著太多,情太重,导致自己在各种相中,用情所产生的妄想执著去思考问题,去对待问题。有句话说“爱不重不生娑婆,念不一不生净土。”无论你想到什么,执著什么,都要放下,让自己的心,如如不动。这样你才能达到最终的修行目标。
一个人,要以究竟涅槃为目标。那么,假如你现在就究竟涅槃,你再去看看你的一切所得,一切智慧,就如同梦话泡影一般。无论你在这个过程中,想什么,得什么,失去什么,都要做到无所住的心态。
03第三句:远离颠倒梦想,究竟能涅槃。
一个修行人最大的敌人,不是苦难,不是烦恼,也不是外界的幻象,而是自己的心念。因为自己的心念,会反复无常,会产生诸多的变化。特别是当自己的心念,产生了两种不同的变化,自己要在其中抉择,但是又不知道哪种选择对,哪种选择错时,人的这种“颠倒梦想”,就越难让自己从中跳出来。
《华严经》中说:“应观法界性,一切唯心造。”无论是来自外界的,还是内心的,其实都是在五蕴的作用下,所产生的一种假象。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?
当你在事物当中,在抉择当中,去查看自己的心,为什么会有颠倒梦想时,你就找到了造成自己一切颠倒的根源。然后你再用“无智亦无得”的方法来克制自己的心,它就不会妄动,你就会于事物中,迅速开悟。这就是《心经》中 指导一个人修行,使他达到开悟的真正秘密。
《心经》虽然玄奥,但是并非只有开悟的人,才能理解。这部《心经》本就是佛陀所宣说,里面蕴含了无尽的佛意。只要一个人能够多读此经,读得越多,开悟越快!